Ungefähr श्री रामायण ऑडियो मे अर्थ सहित
Ramayana (englisch: Ramayana) ist ein einzigartiges Sanskrit-Epos, das von Valmiki geschrieben wurde und einen sehr wichtigen Platz im Hinduismus einnimmt. Seine 24.000 Verse sind jener Teil des hinduistischen Gedächtnisses, durch den die Saga von König Rama von Raghuvansh erzählt wurde. Es wird auch „Valmiki Ramayana“ oder „Balmiki Ramayana“ genannt. Es gibt sieben Kapitel des Ramayana, die als Kandas bekannt sind.
Laut Tulsidas ji, dem religiösen Autor von Sanatan Dharma, wurde die Geschichte von Shri Ram zuerst von Lord Shankar Mutter Parvati erzählt. Wo Lord Shankar Parvati die Geschichte von Lord Shri Ram erzählte, gab es ein Kaga-Nest (Krähennest) und die Kaga, die darin saß, hörte dieser Geschichte ebenfalls zu. Mutter Parvati schlief ein, noch bevor die Geschichte zu Ende war, aber dieser Vogel belauschte die ganze Geschichte. Derselbe Vogel wurde als Kakabhushundi wiedergeboren. Kakbhushundi erzählte Garuda diese Geschichte. Diese heilige Geschichte von Shri Ram, die aus dem Mund von Lord Shankar hervorging, ist unter dem Namen „Adhyatma Ramayana“ berühmt. 'Adhyatma Ramayana' gilt als das erste Ramayana der Welt. Nach einem Sinneswandel von einem Dacoit zu einem Weisen und nachdem er Wissen erlangt hat, dreht Valmiki diese Geschichte von Lord Shri Ram um. Die Geschichte von Lord Shri Ram, versiert von Maharishi Valmiki, ist als „Valmiki Ramayana“ bekannt. Valmiki heißt Adikavi und Valmiki Ramayana ist auch als „Adi Ramayana“ bekannt.
Es gibt sieben Kapitel des Ramayana, die als Kandas bekannt sind.
1. Kinderskandal
2. Ayodhya-Vorfall
3. Waldskandal
4. Kischkindhakand
5. Sonnendunkel
6. Kriegsskandal (Lanka-Skandal)
7. Uttarakhand
Ramcharitmanas (englisch: Ramcharitmanas) ist das bekannteste Werk von Tulsidas. Seine Komposition begann in Ayodhya auf Ram Navami von Samvat 1631 n. Chr., aber ein Teil davon wurde auch in Kashi (Varanasi) hergestellt, es stammt aus einer Sortierung, die am Anfang seines Kishkindha Kand steht, darin wird Kashi erwähnt Sewan.
'Ramcharitmanas' ist eine Charakterdichtung, in der der gesamte Lebenscharakter von Ram beschrieben wurde. Darin finden sich die Qualitäten von 'Charit' und 'Kavya' gleichermaßen wieder. Die Protagonisten dieses Gedichts sind auch die Verehrer des Dichters, daher ist er ein Symbol für die Hingabe des Dichters und gleichzeitig „charit“ und „kavya“.
Laut Tulsidas ji, dem religiösen Autor von Sanatan Dharma, wurde die Geschichte von Shri Ram zuerst von Lord Shankar Mutter Parvati erzählt. Wo Lord Shankar Parvati die Geschichte von Lord Shri Ram erzählte, gab es ein Kaga-Nest (Krähennest) und die Kaga, die darin saß, hörte dieser Geschichte ebenfalls zu. Mutter Parvati schlief ein, noch bevor die Geschichte zu Ende war, aber dieser Vogel belauschte die ganze Geschichte. Derselbe Vogel wurde als Kakabhushundi wiedergeboren. Kakbhushundi erzählte Garuda diese Geschichte. Diese heilige Geschichte von Shri Ram, die aus dem Mund von Lord Shankar hervorging, ist unter dem Namen „Adhyatma Ramayana“ berühmt. 'Adhyatma Ramayana' gilt als das erste Ramayana der Welt. Nach einem Sinneswandel von einem Dacoit zu einem Weisen und nachdem er Wissen erlangt hat, dreht Valmiki diese Geschichte von Lord Shri Ram um. Die Geschichte von Lord Shri Ram, versiert von Maharishi Valmiki, ist als „Valmiki Ramayana“ bekannt. Valmiki heißt Adikavi und Valmiki Ramayana ist auch als „Adi Ramayana“ bekannt.
Es gibt sieben Kapitel des Ramayana, die als Kandas bekannt sind.
1. Kinderskandal
2. Ayodhya-Vorfall
3. Waldskandal
4. Kischkindhakand
5. Sonnendunkel
6. Kriegsskandal (Lanka-Skandal)
7. Uttarakhand
Ramcharitmanas (englisch: Ramcharitmanas) ist das bekannteste Werk von Tulsidas. Seine Komposition begann in Ayodhya auf Ram Navami von Samvat 1631 n. Chr., aber ein Teil davon wurde auch in Kashi (Varanasi) hergestellt, es stammt aus einer Sortierung, die am Anfang seines Kishkindha Kand steht, darin wird Kashi erwähnt Sewan.
'Ramcharitmanas' ist eine Charakterdichtung, in der der gesamte Lebenscharakter von Ram beschrieben wurde. Darin finden sich die Qualitäten von 'Charit' und 'Kavya' gleichermaßen wieder. Die Protagonisten dieses Gedichts sind auch die Verehrer des Dichters, daher ist er ein Symbol für die Hingabe des Dichters und gleichzeitig „charit“ und „kavya“.
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