Введение в Amaliyah Ramadhan Warga NU
Это Android-приложение представляет собой руководство для жителей Нахдиина в Рамадан Амалия, что должны делать жители Нахзиина. В формате PDF.
Автор: Сутеджо Ибну Пакар.
Ахулусунна валь Джамаа (АСВАДЖА) — единственный фирко исламской уммы, который, основываясь на истории своего зарождения и идеологии, сохранился до наших дней. Это единственная религиозная секта (маджаб) в исламе, которая является политической в том смысле, что она рождена не от политического родителя, или контролируется группами интересов или преследует политические цели.
Абу Хасан аль-Аси'ари как основатель школы калама (богословской) этой школы является внуком друга защитника Али бин Абу Толиба, известного тем, что он хафиз и захид. Ученики Абу Хасана аль-Асиари, такие как Имм аль-Бакиллани, Ибн Муджахид, Имам аль-Харамайн и аль-Газали, были учеными, которые на протяжении всей своей жизни были преданы интересам расширения возможностей и просвещения общества, а также преданности Аллах.
Появление Абу Хамида Мухаммада бин Мухаммада аль-Туси аль-Газали, которому удалось объединить теологию ас-Аси'ари с юриспруденцией ас-Сиафи'и и суфизмом, еще больше прояснило миссию Ахлуссунны валь-Джамаа как религиозной школы, отдающей приоритет балансу, гармония и гармония во всех аспектах ислама (иман-ислам-ихсан). Возрождение Ахлуссунна валь Джамаа через институт медресе Нидзамия под харизматическим руководством аль-Газали привело к рождению нового поколения ученых-фикхов (аль-Факих, Фукаха) ас-Сиафия-аль-Аси. арий с особым характером, а именно суфизм.
Таким образом, юриспруденция Ahlussunnah wal Jama'ah является суфийской юриспруденцией аль-Газалианства. Этот фикх принят и соблюдается большинством мусульман восточной части мира, включая Архипелаг. Архипелаг, который имеет много общих традиций и культур, очень признателен и идет на компромисс по отношению к фикху Ахсулусанна валь Джамаа. Эта юриспруденция отдает приоритет руководству Корана, ас-Сунне (преданиям Пророка САВ), образцу Хулафа ар-Рашидуна (Абу Бакр аш-Шиддик, Умар бин аль-Хотоб, Усман бин Аффан и Али бин Абу Талиб) и Табиин и Таби ат-Табиин.
Присутствие на архипелаге проповедников, являющихся членами института Вали Санга, еще больше укрепляет существование фикха Ахлуссунна валь Джамаа для религиозной жизни (ритуальное поклонение, махдха) и разнообразия (общественное поклонение, гхаю махдха) яванских и индонезийских люди вообще. Вали Санга - это улемы, защищающие теологию имама аль-Аси'ари и юриспруденцию Ахлуссунна валь Джама'а. Фикху Ахлуссуунна валь Джамаа удалось предоставить руководство и рекомендации для поклонения (ритуалов и социальных), которые опирались на одного из имамов Абу Ханифы, имама Малика, Мухаммада Идриса ас-Сиафии и Ахмада бин Ханбала.
Надеемся, что это приложение может быть полезным в качестве учебного материала и стать верным другом в любое время и в любом месте без необходимости быть в сети.
Пожалуйста, дайте нам предложения и вклад в разработку этого приложения, дайте 5-звездочный рейтинг, чтобы дать нам чувство энтузиазма в разработке других полезных приложений.
Приятного чтения.
Отказ от ответственности:
Весь контент в этом приложении не является нашей торговой маркой. Мы получаем контент только из поисковых систем и веб-сайтов. Авторские права на весь контент в этом приложении полностью принадлежат соответствующему создателю. Мы стремимся делиться знаниями и облегчать обучение читателей с помощью этого приложения, поэтому в этом приложении нет функции загрузки. Если вы являетесь владельцем авторских прав на файлы контента, содержащиеся в этом приложении, и не хотите, чтобы ваш контент отображался, свяжитесь с нами по электронной почте разработчику и сообщите нам о своем статусе владения контентом.
Автор: Сутеджо Ибну Пакар.
Ахулусунна валь Джамаа (АСВАДЖА) — единственный фирко исламской уммы, который, основываясь на истории своего зарождения и идеологии, сохранился до наших дней. Это единственная религиозная секта (маджаб) в исламе, которая является политической в том смысле, что она рождена не от политического родителя, или контролируется группами интересов или преследует политические цели.
Абу Хасан аль-Аси'ари как основатель школы калама (богословской) этой школы является внуком друга защитника Али бин Абу Толиба, известного тем, что он хафиз и захид. Ученики Абу Хасана аль-Асиари, такие как Имм аль-Бакиллани, Ибн Муджахид, Имам аль-Харамайн и аль-Газали, были учеными, которые на протяжении всей своей жизни были преданы интересам расширения возможностей и просвещения общества, а также преданности Аллах.
Появление Абу Хамида Мухаммада бин Мухаммада аль-Туси аль-Газали, которому удалось объединить теологию ас-Аси'ари с юриспруденцией ас-Сиафи'и и суфизмом, еще больше прояснило миссию Ахлуссунны валь-Джамаа как религиозной школы, отдающей приоритет балансу, гармония и гармония во всех аспектах ислама (иман-ислам-ихсан). Возрождение Ахлуссунна валь Джамаа через институт медресе Нидзамия под харизматическим руководством аль-Газали привело к рождению нового поколения ученых-фикхов (аль-Факих, Фукаха) ас-Сиафия-аль-Аси. арий с особым характером, а именно суфизм.
Таким образом, юриспруденция Ahlussunnah wal Jama'ah является суфийской юриспруденцией аль-Газалианства. Этот фикх принят и соблюдается большинством мусульман восточной части мира, включая Архипелаг. Архипелаг, который имеет много общих традиций и культур, очень признателен и идет на компромисс по отношению к фикху Ахсулусанна валь Джамаа. Эта юриспруденция отдает приоритет руководству Корана, ас-Сунне (преданиям Пророка САВ), образцу Хулафа ар-Рашидуна (Абу Бакр аш-Шиддик, Умар бин аль-Хотоб, Усман бин Аффан и Али бин Абу Талиб) и Табиин и Таби ат-Табиин.
Присутствие на архипелаге проповедников, являющихся членами института Вали Санга, еще больше укрепляет существование фикха Ахлуссунна валь Джамаа для религиозной жизни (ритуальное поклонение, махдха) и разнообразия (общественное поклонение, гхаю махдха) яванских и индонезийских люди вообще. Вали Санга - это улемы, защищающие теологию имама аль-Аси'ари и юриспруденцию Ахлуссунна валь Джама'а. Фикху Ахлуссуунна валь Джамаа удалось предоставить руководство и рекомендации для поклонения (ритуалов и социальных), которые опирались на одного из имамов Абу Ханифы, имама Малика, Мухаммада Идриса ас-Сиафии и Ахмада бин Ханбала.
Надеемся, что это приложение может быть полезным в качестве учебного материала и стать верным другом в любое время и в любом месте без необходимости быть в сети.
Пожалуйста, дайте нам предложения и вклад в разработку этого приложения, дайте 5-звездочный рейтинг, чтобы дать нам чувство энтузиазма в разработке других полезных приложений.
Приятного чтения.
Отказ от ответственности:
Весь контент в этом приложении не является нашей торговой маркой. Мы получаем контент только из поисковых систем и веб-сайтов. Авторские права на весь контент в этом приложении полностью принадлежат соответствующему создателю. Мы стремимся делиться знаниями и облегчать обучение читателей с помощью этого приложения, поэтому в этом приложении нет функции загрузки. Если вы являетесь владельцем авторских прав на файлы контента, содержащиеся в этом приложении, и не хотите, чтобы ваш контент отображался, свяжитесь с нами по электронной почте разработчику и сообщите нам о своем статусе владения контентом.
Читать ещё
